意在真剑争胜负

伊保清次（剑道教士八段 全剑联常任理事）

也许有人用剑道来维持健康；好像也有些女人用来美容。也好似有些年轻人用来当作运 动取乐一样。不错！都好！因为剑道都能满足他们的需要。因此，自然剑道也就随目的的不 同而变化；也为不同的需要而存在。  

然而，我的剑道却是以真剑来争胜负的。不杀对方就会被对方所杀。是立在生或死的边 缘，与对手较量。亦即将它视为是站在绝对无命的境地上而运用剑道。

所以，自然就不重视姿势和风格的要求了。要紧的是打垮对方而活下去。“活下去！” 是先决的问题。抱着这种无论如何也要活下去的本能，当与对手争斗时，便是 藉此能力而 奋斗挣扎下去。因此当我跟对方对决的时候，我就警惕自己说：“对方所持的不是竹刀，而 是稍为触到就手断脚离，十分锐利的日本刀！”所谓“真剑争胜负”就是假想用真剑相斩， 而不是用竹刀互打。

有一些剑道家，当他被人打到的时候，仍然是一付毫不在乎的样子。以我对剑道的看法 来说：如果对方所持的是真剑，这人有几条命也是不够的。可以说是精灵玩剑道。然而这人 或许有他自己的看法，他以他的方式来取乐自己，别人是无权干涉的。

如果决心以“真剑来争胜负”，剑道就不比别种运动来得有趣了。因为是把生命当成赌 注，自然会有畏惧的感觉。若非身体顽强、精神健爽的就不能继续下去的。是 故“以真剑 来争胜负”的抱负，对一般人是行不通的。那么有人会问：“为何要自讨苦吃呢？”这如同 问一位登山专家，为何选择那种一失足成千古恨的断崖绝壁来 爬一样。 其中的道理，就只 有靠自己体会了！我想人类必定有避乐求苦的本质吧！

真剑胜负的剑道就是这样的苦，因为一时的大意，就失去性命。因而，以“真剑定胜负”， 始终对自己不许有任何的妥协，对自己的要求，是百般的严苛。

以为对方所持的竹刀就是真刀，才会怕，如果不感到恐怖，那就是骗人的，所以面对横 在当前的日本刀，没有人心里不会感到恐怖的。要克服这种恐怖感，并非是简 单的问题。 但假定对手是以竹刀代替真剑，自然除去面对真刀的恐惧心理，接着藉着以“真剑争胜负” 的假想心理，试着感受那份恐怖感，进而便能克服真刀所带来 的恐惧感。这种看法，就是 我对剑道的态度。明知极为困难，但又不能放手不干，因为已到了不可回头的地步了。