剑道在中国
剑道在中国
作者：东莞一心剑道馆 李伯璋 2022年12月8日
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剑道一词，最早出现在中国古籍《吴越春秋》，其中记录了一位中国春秋时期女性剑术家的故事：“越有处女，出于南林，越王（勾践）乃使使聘之，问以剑就之术”。越女对剑道进行了深入的阐释，她以《易》、《老子》及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等剑道的根本原则。从考古证据来看，越女当时使用的应该是青铜剑。
进入汉代，中国已开始普及铁质长剑和环首长刀。在东汉之后的三国时期，曹魏皇帝曹丕也是剑道高手，他在《典论》中自述了与奋威将军邓展的一次论剑。邓展，荆州南阳人，是文武两道的剑道高手，建安中为奋威将军，封高乐乡侯。据《三国志》记载，邓展将军文能为《汉书》作注，武能“空手入白刃”，可是，在与曹丕的比剑中却落败。
曹丕《典论·自叙》中提到，一日与邓展、刘勋（淮南军阀，被孙策击败后降曹）等人喝酒，借着酒劲论剑。曹丕提到，当时洛阳附近已经是剑道名家林立，自己师从名家史阿，认为邓展对剑道的理解不够深刻。邓展似乎是一个急性子，不愿意坐而论道，提出要和曹丕比试实战。当时大家正在吃甘蔗，于是曹丕和邓展用长甘蔗作为剑，进行多次交锋。曹丕三次击中邓展手臂，邓展要求再来。曹丕提出自己的剑术是以快为主，不好进攻面门，所以针对手臂。可能是当时邓展上头了，说一些"打手算什么本事，有种朝头上招呼"之类的话。于是邓展和曹丕再次比试。曹丕假装深入进攻邓展，邓展打算抓住这个破绽，结果曹丕改变步法，正中邓展的额头。
从曹丕的论述中，抛掉其自吹自擂以及邓展可能有意相让的成分，仍然可以看出以下几点。第一：至东汉末年，天下已是剑道流派林立，各流派间有各自的特色；第二：当时除了有形而下的剑术部分，还有各成体系的形而上的理论和哲学思想；第三：当时斩击的主要身体部位与现代剑道的面、小手相同；第四：曹丕已经将与现代剑道相同的先攻（SEME)而后斩击的过程描述得十分清楚。
隋唐时期，自汉以来的双手刀法、剑法通过遣隋使和遣唐使传入朝鲜半岛，而后传入日本。在古日语中，剑术也被称为“唐刀打”、“唐刀术”。中国青铜剑，发展成长剑、环首刀，再发展成以唐刀为代表的直刃长刀。从考古证据来看，从环首刀开始，就不断有中国刀剑传入日本，最早可追溯到邪马台时期。仅传入刀剑，而不传入使用技术，是不可能的。
因此，我们认为，汉唐时期的双手刀法（剑法）传入日本之后，为日本刀法提供了形而下的兵器基本形制和作战技术；同时，中国儒家和禅宗思想的传入，为日后的剑道提供了形而上的哲学思想体系。最终，这两者在日本集大成，诞生了我们现在看到的现代剑道。
剑道传入日本之后的发展，在汤野正宪先生的文章中介绍得十分完善了，本文算作一点点补充。
最先开展现代体育剑道教学的是中国台湾地区。自2000年前后开始逐渐在中国大陆地区兴起。目前，国际剑道联盟在中国大陆地区认可的唯一代表是CKOU®️。鉴于CKOU®️的官网正在改版，此处不再多叙，等改版完善之后，再逐步补充后面的内容。（未完待续）