作者：一心馆 梁崇仁

笔者的段位考试的日子快到了，心情说不紧张是假的，但是老师和师兄弟姐妹的支持和照顾，给了我很大的信心，反倒没有为通过不通过而担心，过了说明我还可以更进一步，不过说明我还需再进一步，估计也只有我这种以乐观派自称的大傻瓜才能装得这么又淡又定了。反倒是心里面总感觉要写点什么来感谢大家，然后就有了下面那么一大堆字，可能会让大家读着觉比较罗唆，我可是码得很辛苦的哦。

随着练剑的日子长了，身边总有人会问我“这么多功夫武术，为什么选剑道？”

是的，为什么选择剑道？

我总是开玩笑的说，以后生化危机来了，我可以劈丧尸呀。认真回来，我真不知道怎么回答。大概是每个人都有一个“武侠梦”吧，只是碰巧我们心里装的不是打着伸张正义之名，行目无法纪之实的“武侠”，而是一面严肃为做错的事切腹自尽的“武士”而已。选择剑道的人，总有那么点事好比如日本人对自己坐立行走的修养，好比如日本人对产品近乎苛克的要求，好比如对责任的担当等等，林林种种，或多或少，或人或事，甚至是漫画和影视作品中的一个眼神一个动作，被“日本”触动过心灵的经历吧。在这里推荐让我的剑道种子萌芽的一部电影《最后的武士》。

有一部份人开始接触剑道是通过“朋友拉我去看看练练”成为练习者的，从“三分钟热度”变成“喜欢”，然后又有一部分人不知怎么样就从“喜欢”渐变到“枯躁乏味”，接着草草地结束了剑道，我就是那个前者，为什么我没有离开，我想我是第一次感受到剑道中的精神之一：感恩！这里必须提到一心馆的所有外籍老师，他们如无特况，尽管路途遥远仍尽可能地来道场指导我们练习，我敢说没有人感觉到离得最远的老师能坚持从惠州来回近4小时就为了教2小时剑有多累，但我们都能感受到老师宁愿花4小时在路上只为了教我们2小时剑的付出与支持，特别其中三位对我个人影响比较大的（王得全）老师，成田直树老师和水附博也老师。

老师告诉我“不要放弃”；成田老师提醒我“能坚持就不要停止”；水附老师教诲我“剑道就是磨练自我”。他们默默的教导，我只能以跪礼回以深深的感谢！

说到跪礼，是的，总会有那么一种人，“痛心疾首”地说我“好学不好学，就学小鬼子的东西”甚至“向小鬼子叩头”。当然，我不会理会这种人，更不会跟这种人辩解一个字。我以跪礼的方式向老师表示感谢，是发自内心，每一个跪礼，我摆直每块脊骨，直腰直背地行礼，而不是哈腰弯脖，头向地钻的叩头，而且老师不也是同时向着学生们行跪礼吗？何叩之有？

再者，跪礼除了感谢老师的教导，也是在不断地告诫自己，要戒骄戒躁，不能好高骛远，知道山外还有山，只有看看眼前的地面，只有脚踏实地才能向高山进发，剑道人每一个礼都是一个庄严的，相互尊重的礼仪。是那些“站在道德高点的人”所不知道而又不愿意知道的，跪礼从不间断地在地球的每个角落里进行着，只是在这里刚好我是中国人，而老师刚好是日本人，在这种人眼里一律被无故列为敌对化而己。换作是中国功夫，弟子向师傅行跪礼的话，这种人一定感叹博大精深弟子又跪又拜尽为弟子之道，又或是一个蓝眼金发的外国人向中国夫子行跪礼高呼感恩，这种人一定就只会想成我大中华文化折服外番叩头叩个不定，而不曾想像“天下师恩皆诚致”，此种人能有之成就，仅此而已。

再着，我认为，剑道从来都不是“日本”的，也从来不属于“日本”，是属于每一位练习者的，是属于“我”的东西。我的剑道是我的！每一次跪礼，除了感恩，还有拜谢自己心里的“神灵”。这个神灵没有形态，没有形象，把它想着成什么样子，它就是什么样子，时而慈如正佛，时而凶如恶煞，它好像实实在在地在那里，却又总是看不起清晰。它对我的来说，就像是我手中紧握的竹剑，每一次素振每一次打突，都能感觉到它的气息，“坚持”“再坚持下去”“动作再快一点就能击中了”它总是若有若无的在我心里告诫着我前进；它又像一盏迷雾中的岸灯，若隐若现，却能照出我的问题，然后把我引导向身边的老师、前辈，让他们为我解困，耳语我悟道，导我心向正向善，让我更正确把向剑道的彼岸驶去，我不知道大家管这种感觉叫作什么，而我就把它叫做“信仰”。找到了信仰的感觉真的很幸福。

是的，我心中的剑道，即吾道，更成为了我的信仰。

剑友们，来吧，无视那些无知的说三道四，摆直你的脊背，端正你的灵魂，我们互相行下一个庄严的礼！来吧，感受来自内心深处的引导，握紧你的竹剑，拿出你的战意，我们来一场堂堂正正的稽古！

感谢！一心馆！加油！一心馆！